我们在了解现代建筑风水学的时候或多或少都会有这样的疑问：“为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼”,其实很显然这就是与现代建筑风水学密不可分的，这也就是建筑学及风水学在人们大脑中最基本的反映。人们或许并没有有意识的去在意现代建筑风水的问题，但是却结合了风水学中的有关于气象、地理、生态方面的相关知识，融合到了自己的生产生活中，这不是正好印证了风水学的知识么。
如今我们居住的小区的各种绿化设施，广场喷泉，园区的溪流等都是在迎合现代建筑风水学，因为这样的风水知识的应用正是在印证风水学的理气宗旨，即寻找生气。而有生气的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合！也就是我们所提到的现代建筑风水学，现代建筑风水学其实相当于是在研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学。
现代建筑风水学不仅仅是建筑生态学的体现，同时还加入了风水学中的感官心理因素，这也就是率先研究生态建筑学的西方人，在偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了几千年的中国传统风水文化理论，竟能与当代生态建筑学的新思潮理论产生历史性共鸣的原因吧。
1、住宅须具八大功能
眼下设计的户型已不可能少于八大功能，即起居、就餐、厨卫、就寝、储藏、工作和学习以及阳台。对开发商来说，若缺少某些功能，房子就不容易卖出去。对购房者来说，缺少某一个功能，房子就很难保值了。
2、套房应公寓化
小高层和多层住宅日益向公寓化发展，是指一个楼面尽量少安排住户。目前大都布置二户，最多三户，考究点的只有一户。此种布居往往采用单元拼接法设计，这样既能满足每户家庭的私密性，同时也能满足房屋的充足采光和通风。
3、立面要讲求三段式
楼房外立面色彩应采用三段式设计，即底部、中部和上部。底部墙面以深褐色的条彩。三段立面大都有纵横线条装饰，更讲究的用玻璃、铸铁、磁砖、不锈钢等建材以及空调板、凹凸窗配置，具有较强的现代质感和丰富的层次感。
4、复式房应微型化
复式房已流行多年，今年则有复式房小型化趋势。过去复式房每套至少200平方米以上，如今对总面积进行控制，出现150至180平方米的“微型复式房”。不少高层住宅的底层和顶层都设计复式结构，有的整幢都是复式。
5、阳台
南侧的阳台多用于活动或摆放花草，而北阳台的设置是近几年开始流行起来的，最近越来越强调北阳台的多功能，不但使之成为厨房间的辅助空间，同时开始考虑在北阳台放置洗衣机。有的还把北阳台设计成半封闭式，让洗衣机有个“室内”空间。
6、储藏室
尽管储藏室被普遍采用，但以往大都是简易的半封闭布局。现在已把储藏室做成一个全封闭独立进入式的空间，如同一个正规小房间。有的甚至考虑储藏室内部的设计，使之更美观实用。
7、墙面分隔有凹凸
室内墙面从来都是平面的，然而现在出现了凹凸分隔墙，购房者可以嵌入一些家具或书柜，有的利用凹凸分隔巧妙地装饰成具有层次丰富的天然摆设。
8、起居室
目前人们已把厅分成“客”和“餐”两类功能，客厅和餐厅错落分开，不在同一直线上，“手枪柄”的起居厅设计已被广泛使用。客厅朝南带落地门阳台、餐厅朝北带工作台，有的把客厅抬高20至30厘米，造成“落差”，使厅的布局更丰富和活泼，同时也区分了厅的两种功能。
9、袖珍小户型
三房一厅房间近期需求仍很广泛，但总面积在趋小。不少住房已把三房一厅面积控制在110平方米以内，人称“袖珍三房”。一方面避免房间面积过大抬高总价，另一方面考虑孩子长大的分居趋势。目前市场上一室一厅的房子需求也有增长趋势，这是因为城市新生代一族特定的生活需求所致。
10、小区园艺化环境
小区环境绿化日益走向“园艺化”，不少开发商在绿化造景上刻意追求建筑与观景、自然地形与人工景点融为一体。同时尽量扩大绿化空间，并做到各建筑之间的相互呼应以及可识别性。另外，随着人们的收入的增加，购买小汽车的人士在迅速增加，因此，住宅区内的停车位置一定要充足，不然的话就会给住户带来很多烦恼。这已经引起许多开发商和买房者的重视。
建筑风水学是一门研究建筑物“风水”的学科。所谓“风水”就是察天观地，是古代的一门有关“生气”的术数。在《吕氏春秋-季春》中提到：“生气方盛，阳气发泄。”生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。
历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬着生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”对于风水一词，《辞海》的定义是：“风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。”
近年来，不少学者对“风水”的定义持有不同的见解，主要倾向于风水与迷信是否划等号方面。尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。”潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅”。最近台湾学者又提出：“风水是地球磁场与人类关系学”。
在论及风水界时，我们既要充分理解和吸收学术界的最新成果，又要坚持实事求是的态度。风水学是一种传统文化现象，一种广泛流传的民俗，一种择吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，一种有关阴宅与阳宅的理论与实践系统的理论，是人们长期实践经验的积淀。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。
建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一。传统的风水理论被现代人认识后，经过研究取其精华，逐渐演变成今天的现代建筑风水学，也称为时空环境学。
现代建筑风水涉及到地球物理学、水文地质学、天文学、气象学、环境学、建筑学、生态学、人体生命信息学、以及：美学、伦理学、宗教、民俗等多种学科综合一体的科学理论。
建筑风水学从古至今都享有崇高的地位。随着时代进步，建筑风水学进入了系统化的现代阶段，将中西方的风水知识融入其中，是现代与传统的美好融合。是极有内涵的独特的理论体系。西方科学界野对中国建筑风水学予以高度的赞赏，也在致力于风水学研究。
