1. 前窄后宽或前宽后窄的建筑基地，气势减弱，给予人不良印象。
2. 靠山坡建造的住宅多讲求景观视野，所以住宅背后的地势宜较高，而前面的地势宜较低，但地势较低的前面宜缓降坡，最忌层层下陷、急降坡甚或悬崖，让人有一泻千里的负面感受。
3. 相反的，独栋房屋在前高后低的地势上建筑，最不适宜，若住宅后方为急降坡甚或悬崖者更差，让人产生恐惧感，安全方面也多顾虑。
4. 建筑基地较四周地势低者，下雨时容易积聚水气，除较为潮湿外，亦让人有不开朗的感觉。
5. 建筑在山上的楼房，本可远离尘嚣享受宁静悠雅之居住环境，但若地势愈高愈偏僻，人烟自然愈少，则显荒败。
1. 住宅前面的道路或河流适逢U字型转弯处，如果住宅在U字弧内者，貌似在护城河内侧的城堡，在心理上偏向稳健兼具信心；而设立在U字弧外的建筑物，貌似被排挤在外，缺乏安稳的感觉。
2. 住宅前面逢T字形道路或河流，而住宅建筑于A位置者，位居车流或水流纵横交错之交汇点，也是过于烦扰动乱，不符合住宅宜四平八稳的原则。
3. 建筑物地基呈现三角形，而建筑物配合地基建造，也呈现三角形并带锐角，处于Y字形之分叉路口，汽车在住宅左右两边进出，车流过于动乱烦扰，不符合住宅应四平八稳的原则。
1. 住宅前面的人行道宜宽阔平整，住宅与马路间保持一段适当的缓冲距离，最忌人行道狭窄，使住宅紧临马路。若该路段车速经常超过70公里以上者，不但安全堪虑，且行人匆匆经过，难聚人气。
2. 住宅前面的巷道胡同，若过于狭窄，让人产生压迫感亦不宜。
3. 住宅前的人行道由内往外倾斜，其倾斜度若超过7度以上，让步行经过人行路段者，感到平衡性不佳，一楼商铺自然难聚人潮。
4. 在“死巷”内的住宅，通风不良，于消防方面的顾虑亦相对增加，愈接近“死巷”底部之住宅愈不宜居住。
风水学中常把山脉比作龙。石是龙的骨，土是龙的肉，草木是龙的毛。所以有“来龙去脉”、“寻龙捉脉”的说法。
地球表面具有对宇宙射线、光、波等辐射的吸收和反射的物理特性。那么地球表面的凹凸状态，决定了吸收与反射的比例。山环的形态决定这种比例关系。山环之处雨露、阳光充分，养分充盈，水草丰茂，“聚气”就是不言而喻的了。
住宅后面有的山却是山石嶙峋，山形峥嵘，相对比较贫瘠。传统中将此种形状的山称为“廉贞山”，其生态环境相较山环之处显得恶劣。好的风水宝地，植物生长茂盛，水质优良。清山秀水必然生机勃勃，而瘦骨嶙峋的山体，皮毛不长，植物稀少，好像杀气腾腾的怪兽，使人感到恐怖、荒凉。这样的山缺乏滋润，不适宜有生命生长。
1. 选宅讲究前低后高。后高指有靠山，心中踏实。这种地势除了利于采光通风等气候上的因素之外，还形成了一个“怀抱”的感觉，满足人类潜意识中被拥抱的心理需要，充满了安全感，安坐厅堂，就可以高瞻远瞩。
2. 选宅避开盆地格局。四周都比宅高，水流不转，气运不通，不利于通风采光、排水，浊气堆集也不利于住户的健康。
3. 选宅避开前高后低。“前高”把气阻滞，宅背后没有依托，悬空给人危机感，心理上造成极大的压力。
中国风水学认为“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“大江大河—二十里而来不见，回头环顾，中间虽有屈曲，决不结穴。直至环转回顾之处，方是龙脉止聚”。在河曲附近选址，以水流三面、环绕缠护为吉，谓之“金城环抱”。
中国风水学认为：“气为水之母，水为气之子，气行则水随，水止则气蓄。”即曲水气聚。当水流到拐弯处，近乎水止的地方，气便有所储备。曲水比直水好。《水龙经?论形局》中说：“水见三弯，福寿安闲。屈曲来朝，荣华富饶”。《阳宅十说》中说：“凡宅左有流水谓之青龙；右有长道谓之白虎；前有污池谓之朱雀；后有丘陵谓之玄武，为最贵地。”把中国风水学的精髓一语道破。江河支流气聚，对于人体而言，天地气场为外气，人体气血气场为内气。当天地人三个气场流速相合时，对人体有利。大江大河气场流速大则人气散，中国风水学称“气冲”。江河支流流速小，接近于人体气场流速。大江大河旁适于建造大城市，而江河支流，适于建小村镇、民居等。
1. 对于直水，河左为阳。江河的左右岸分法是以人横跨江河，流水从背后流向前方，此时左手为江河左，右手为江河右。中国风水学认为：“直水两岸，右为吉，左为凶。”
2. 选址在河曲凸岸一侧，即水环抱三面岸上，远比选在凹岸，即河流反弓的一侧要有利。
3. 对于海港类城市不论左右，以“山环水抱”为主。山随水行，水界山住，水流山转，山随水去，风水里面水占了一半。因此，凡入一局之中，未看山，先看水。
就像常言所说的：蛟龙入水，如横空出世。水是龙的血脉，两水之中必有山，所以水会即龙尽，水交则龙止。水融注则内气聚。水飞走即生气散。水深处民多富，水浅处民多穷。水散处民多离，水聚处民多稠。流动的水要盘桓，流来的水要屈曲绕抱，汇聚的水要澄清。水质不论对风水，还是人们身体健康都是很重要的，水色碧清、味甘、气香，则这个地方主上贵，就是最好的地方。水的颜色是白色，水温暖，水味清，那么这个地方主中贵。水的颜色很淡，水味辛辣，气味很浓烈，那么这个地方主下贵。水气味酸涩、发馊，那么这个地方是恶劣之地。
风是构成气候环境的重要因素之一，因气流流动而形成。在风水学中，因为气“乘风则散”，因此风之害被认为是择宅大忌。选择必求“藏风得水”，避免强风的危害。要是对风处理不当，确实不利于人体健康，传统医学就很重视风对人体危害的探究，风被列为“风、寒、暑、湿、燥、火”六淫（六气）之首，“六气”不及、太过或不应时就会生发致病邪气。不仅对人体，风对航海业、农业生产等影响都很重大，强大的风暴还会给人们的生命财产造成巨大损失。为防止风害和利用风能，古代中国人勤于观察，把风的性质和风向按方位时序绘成八风图，试图掌握风的规律。
人们对风的态度具有两重性。在干热气候地带，凉爽的、带有一定湿度的风是大受欢迎的，太冷、太热、太强或灰尘太多的风是不受欢迎的。人们往往乐意接受夏季的和风习习吹来，加强对流和热传导，让人体散热的速度加快；潮湿的地区的人则希望风能带走讨厌的湿气。因此，在选择建筑基地时，既要避免过热、过冷、过强的风，又要有一定风速的风吹过。
不能把基址选在隘口地形，在这种地形条件下，气流向隘口集中，形成急流，流线密集，风速翻倍增加，成为风口，切忌！山脊、山顶，这些地方风速往往很大；同时，也不宜选在静风和微风频率较大的山谷深盆地、河谷低洼地等地方，这些地形风速太小，易造成不流动的、沉闷的覆盖气层，空气污染严重，招致疾病。总而言之，应该选择在夏季主导风常常吹来，以及受冬季主导风向影响较小，近距离内常年主导风向上无大气污染源的地方。
人们选择住宅建筑风水的位置，都希望选择最佳地形，让住宅处于最佳环境之中。这样，既可以不烦人事之工，又可以“得山川之灵气，受日月之精华”。陶冶精神情操，颐养浩然之气，同时，人的身体素质也会相应增强。
传统风水观念对待住宅选址有一套复杂的方法。在山区，看山势龙脉。脉大势大气大。脉气为本，砂水为用。气势两全，绕为福地。在丘陵地带，选址欲选宽广平夷，四面拱卫，无空缺凹陷。既要地大宽阔，又要藏风得气。山地观脉，脉气重于水。在平原，看起来似乎没有龙脉，传统风水认为，土地高一寸即龙，大小田埂都是龙，还可以看水，曰：“凡到平洋莫问踪，只看水绕是真龙。”平地观水，水神旺于脉。
与此同时，几千年来传统风水对住宅建筑的选址，也有不少的禁忌：
（1）住宅旁边有庙宇、教堂，不宜。因为庙宇给人幽深，冷清，淡漠的气氛，易让人产生避世、不求进取的思想。如果香火太旺，噪声不断，缺乏宁静，也不宜居住，同时又易产生迷信观念。特别是庙宇、教堂多处于风水宝地，旺气尽夺，余气所剩无几，如果住宅在庙宇附近，生气外强内弱，于住宅主人健康不利。
（2）住宅不要建在死路。传统风水认为死路的气是不通畅的，气流如人的血流一样，不通则表示生机殆尽，向前没有发展，向后没有回旋余地，死气不会带来生机。
（3）住宅不宜建在丁字路口面对马路的地方。传统风水认为“一条直路一柄剑”，易遭横祸。这个位置确实不是居住的佳址。例如：汽车夜间行驶的灯光、噪音，司机酒后或疲劳驾驶等，均不安全。
（4）住宅四周不宜高楼环绕。好的住宅周围讲究前低后高，两旁有树木绿地苍翠环抱，门前有清澈河水流淌。如果四周都高，会感觉压抑，视野受阻。很难成为有生气的地方。
（5）住宅南方应有空地。这是中国人的居住习俗，也是中国人的文化观念、心理习惯的物化。宅前有宽阔的空地，代表气运潜藏，平衡稳健。从现实角度来看，房屋坐北朝南，南方是进出通道和活动场所，有了空地，便于人们休息与交流。
（6）住宅之旁有流水，有长道，有树木绿地，西侧有大树、丘陵或有遮挡，为住宅最贵之地。西侧有挡风和避免“西晒”的靠山，旁边又有生活必备和聚财的水，以及有与外界交往的通道、嬉戏休养的绿地，这是理想的生活环境。
（7）住在十字路口拐角上的位置，不宜。理想住宅应处在聚气避风之处，借大自然的生气颐养浩然正气，陶冶情操。住在十字路口，仿佛暴露无助，没有心里庇护，不易避风聚气。理想的住宅选址，应“藏”而“不露”。
（8）宅前不宜有当门桥，尤其不宜正对住宅。住宅若低于桥，桥对住宅形成压迫，住宅是外强内弱状态，压抑感会令居住者身心受到影响。住宅若与桥平，噪音、灯光、气流、尘土等影响亦不利于居住。
（9）住宅不宜在风口上，不少城市住宅楼间距较小，中间形成一条窄缝，正对窄缝缺口的位置气流极强。若是两排高大建筑中间的缝隙朝向住宅，气流劲吹，不易健康，心理上也仿佛有一把立着的刀刃对着住宅，有威逼的感觉。
（10）住宅前的水或路呈反弓形不宜，呈正弓形大吉。宅前路，河呈环抱形，风水上认为是“玉带揽腰”，聚气生财。呈反弓形，生气聚不住，不避风。在心理上，反弓形也如一把弯刀，对居住者有压迫感。
