一、观察地势
大地龙脉的形与势是有别的，故古圣先贤称：“千尺为势，百尺为形”。当然势比形大，势是远景，形是近观，势是形这积，有势才有形；势居于外而形居于内．势如城墙垣而形是楼台、门第；势为来龙，似马之奔驰，叵水之波，欲其大而强，异而专，行而顺；形要厚实积厚而藏气．故称为大地龙脉集结处朝案之山是风水宝地。朝拜山和朝案山是类似于拱伏之形的山。就象众臣护君主。朝案之山，一是可挡风，二是有生气；三是有乐趣之情。
因此，我们要以大环境观察小环境，便可知小环境受到大环境，即外界的制约和影响。如，水源、气候、物产和地质等。任何一块宅地所表现出吉凶，都是由大环境抽决定的。犹如医生切脉，从寸、关、尺的脉沈浮、洪细、数迟、虚实和紧滑，就可知道貌岸然人的身体有否疾病。这就由心血管的机能状态所认可。这样，只有势与形的完美，才有宅地之完美。要兴建一座城市、工厂、一幢楼房，甚至一间住宅，都要一回事先考山川的大环境，从在处着眼，小处着手。就必然无后患之忧，仍是大福矣！
二、用地制宜
中华民族是一个务实的在民族，因地制宜是这个大民族各实思想，根据当时当地的实际情况，采取切实的最有效主方法，使人们和住宅达自然，又使住宅与自然协调、和谐。从而返朴归真。回归大自然，这就是风水宝地的思想这所在。
三、摸清地质
建筑地质和环境地质，对人类的生存质量有着十分重要的影响。事实上，那里的土薄水深污秽积聚，将会给人们导致风湿性关节和经络等到疾病；那里的土的土厚水浅，，又有汾水冲洗污泥，人们的受益就大。这就说明人们一向重视地质水土，提倡土厚水浅之地修建住宅的。
其一、土壤中含有训种微量元素，在光的作用下，能放射到空气中，直接影响人的健康。故我们的古圣先贤指出：“凡产锡之处，不宜生度各种植物，而也严重人类的生存。”由此可见，这就是凶地；
其二、潮湿或臭烂的地质将给人们导致关节炎，，风湿性心脏病和各种皮肤疾病。也是细菌大量培植之地，是各种疾病之源，故不能建造住宅。
其三、地球磁场的影响。地球是一个被磁包围的星体。人感觉不到它的存在，但它对人们时刻产生各种作用，强烈的磁场可以这人们治病，也可以致病。故我们的古圣贤说：“上有磁场，下有钢金。”此地不能建造住宅。风水先师还说：“巨石和尖角对门窗不吉利”；
其四、受窖波的影响。如果住宅地面3米以下有河流，或有双层沟叉河流或复杂的地层结构，都有可能放射出长久的振动波或感染的幅射线和粒子流，这都会导致答们头痛头晕，内分泌失调的症状。
以四种情况，古时风水环境师不能用科学来解释，。但在生活实际中，只采取回避的措施。
四、依山傍水
依山傍水是寻找风水宝地最基本条件。山体是大地的骨架，是人们生活资源的天然宝库；水域是万物长之源泉，没有水就没有万物，成其是人类就不能生存。
依山傍水的形式有二类型：
一类是，土抱围。即三面被群山环抱，奥中有旷，南面敞开，宅宇隐于万树丛林之中；
二类是，屋抱山。即成片的房屋覆盖于山坡上，山城拾级而上，气宇轩昂，这样的村落人财之地两旺，心齐力强，也是一块风水宝地。
唐朝诗人杜甫极力赞扬依山傍水，曾有诗赞：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里床”。便道出了“依山傍水”是人们居住的风水宝地。
五、水质的分析
动、植物需要水分。特别是人类更需林水分。因此，水质决定人生的生命或生存情况。《周易》提倡“有泥巴的 不宜饮用。”
如何识别水的质量？
古书记载，土质决定水质。从水的颜色断定水的质量，水清白而甘，水黄而糗。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水，其色碧者，其味甘，其气香主上乘；
其色白者，其味清，其气温。主中等；
其淡黄者，其味辛，其气烈，主低下，若酸 ，其气味惟腥；如热汤又沸腾，混赤红者皆不能饮用。”
不同地域的水质含有不同的元素和混合物，有的水能治病，有的水能致病。水质对动、植物的生长和发育及繁殖是极其重要的。
古代风水环境术对水考究极其重视来龙去脉，分析水质，掌握水的流量，优化水的环境，这条原则值得我们现代人研究和推广。
六、坐北向南
宅基地址，选释坐北向南为最佳。不仅采光良好，而且冬暧夏凉。我国的地势决定了气候为季节型，冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风。也就是说，西北风又有阴风，吹人剌骨寒心。主家道裒败人口稀少。而东南风称为阳风，吹人清心凉脑。主家道兴旺发达。
此外，以山水术的方位表示，金、木、水、火、土分别西、东、北、和中央。以八卦来表示方位。以天干、地支表示方位都说明坐北向南是对自然实践的正确认积，是顺应天道，跟随地路，合乎人意而行之，又能得到山川之气。
七、顺应生气
何谓顺应生气？所谓顺受是应有尽有生气，就是风水环境术思想提倡在生气功之地方建造住宅或城镇。只有得出到生气的滋润和养育，植物才能欣欣向荣，人类才能健康生长。
宋代的风水环境大师黄妙应说：“气不和，山不值。不可扦。气未上，山走势，不可扦。气功不爽，山断续，不可扦。气不行，山垒者，不可扦。”（所谓扦就是确定地点）
然而，如何识别生气呢？这个问题，我国古代很多风水大师也论术了不少，不过都比较抽象和复杂。我认为，能生长植物之地，尤其林木生长得越欣欣向荣，就越有生气之地。也可以说，这块地是风水宝地。
什么叫风水宝地？
通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。这样的地、宅也就是风水宝地。
问题来了，风水宝地怎么看？
一、看地势
古语云，“百尺为形，千尺为势”。当然是势比形要大。所以，选风水宝地，首先要关注就是地势，也就是外围的大环境。因为小环境常常是受到大环境的影响和制约的。
二、用地制宜
我国是一个务实的集体，因地制宜正是这种思想的延续。也就是人们根据各种实际情况，因地制宜的，采取各种方法，人当地达到人与自然的舒畅和谐，这也是一种思想上的风水宝地。
三、看地质
建筑连着地质，建筑物的好坏跟地质情况也有着很重要的联系。同时，地质状况也与人的身体健康息息相关。比如，如果某地土薄水深，就是给人们带来风湿性关节病痛。反之，如果是土深水薄，就会更适合人居了。
四、有山有水
风水风水，有峰有水，当然是好地方，也是风水宝地最基本的要求。因为山代表资源，内含宝，水为源泉，经流不息，代表生机气象。而山水之地，又以三面环山，一面临水为最佳。
1、观察住宅地势
大地龙脉的形与势是有别的，故古圣先贤称：“千尺为势，百尺为形”。当然势比形大，势是远景，形是近观，势是形这积，有势才有形；势居于外而形居于内。势如城墙垣而形是楼台、门第；势为来龙，似马之奔驰，叵水之波，欲其大而强，异而专，行而顺；形要厚实积厚而藏气。故称为大地龙脉集结处朝案之山是风水宝地。
朝拜山和朝案山是类似于拱伏之形的山。就象众臣护君主。朝案之山，一是可挡风，二是有生气；三是有乐趣之情。我们要以大环境观察小环境，便可知小环境受到大环境，即外界的制约和影响。如，水源、气候、物产和地质等。任何一块宅地所表现出吉凶，都是由大环境抽决定的。犹如医生切脉，从寸、关、尺的脉沈浮、洪细、数迟、虚实和紧滑，就可知道貌岸然人的身体有否疾病。这就由心血管的机能状态所认可。这样，只有势与形的完美，才有宅地之完美。
2、摸清宅基地质
建筑地质和环境地质，对人类的生存质量有着十分重要的影响。事实上，那里的土薄水深污秽积聚，将会给人们导致风湿性关节和经络等到疾病；那里的土的土厚水浅，又有汾水冲洗污泥，人们的受益就大。这就说明人们一向重视地质水土，提倡土厚水浅之地修建住宅的。
3、住宅要依山傍水
依山傍水是寻找风水宝地最基本条件。山体是大地的骨架，是人们生活资源的天然宝库；水域是万物长之源泉，没有水就没有万物，成其是人类就不能生存。
4、住宅要坐北向南
宅基地址，选释坐北向南（东南、西南）为最佳。不仅采光良好，而且冬暧夏凉。我国的地势决定了气候为季节型，冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风。也就是说，西北风又有阴风，吹人剌骨寒心。主家道裒败人口稀少。而东南风称为阳风，吹人清心凉脑。主家道兴旺发达。此外，以方位表示，金、木、水、火、土分别西、东、北、和中央。以八卦来表示方位。以天干、地支表示方位都说明坐北向南是对自然实践的正确认积，是顺应天道，跟随地路，合乎人意而行之，又能得到山川之气。
5、住宅周边绿化风水
风水环境学主张在宅地周围缘化，因为树木是衔量风水环境好坏的标准之一。
树木是阻挡风沙的绿度城，犹其近年来，我国出现前所未有的砂尘暴，对于加强绿化更为重要。俗话说：“风吹气散，树挡气聚。”树木在光的合作用下，吸收二气氧化炭，放出氧气，。故绿化又能净化、绿化和美化环境，便其空气清新。
