阴宅风水可以分为山地风水和平洋风水两种。其中，山地风水是追求“天人合一，天人感应”，它讲究形势和理气的最佳配合，要有“以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼”的形势。
观察一个地方是否可以称为阴宅的风水宝地，要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”四灵齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。如果一个阴宅地的北面有绵延不绝的群山峻岭，南方有远近呼应的低山小丘；左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱，那么这个是非常理想的风水宝地。
还要有“以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金”的理气。这样的山地风水可以福泽后代，保佑子孙。而平洋风水与山地风水的不同是更多的要求理气的配合，形势应该是做空向实。好的平洋风水要“风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。”
阴宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得，均为天地自然生成之物！龙山向水之配合绝妙，就需要地师具有高深的理气知识，一度之差，满盘皆非。合天时，合地运，合山水而方能做出富贵之阴宅！最后，就是以天地人三者之配合，择以吉祥之课，方能做到尽善尽美，寅葬卯发甚至三元不败富贵永久。
1、阴宅的东方、北方、东南方、西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严重或崩塌严重的，应在损坏方种上高大的树木来补救，无法补救的应迁葬为好。
2、阴宅的四周已开发成阳宅，四周必有粪池污染龙气，应把祖坟迁葬为好。
3、阴宅四周已成耕地的，也应迁移为上。
4、树根长进坟墓里，或进白蚁等都为不吉，这样的风水应起坟择日再葬。
5、阴宅是龙山为狮子、老虎等动物之地，墓葬不能用石灰、沙石或水泥结构，墓葬的坟堆不能用石灰、沙石。应把墓葬的坟尖露出，坡头用泥土结构。
再有，地有十不葬：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右林囚，七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
地有十富：一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富泉雀悬神，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。
地有十贵：一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵诰复钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重，
地有十贫：一贫水口不锁，二贫水落空亡，三贫城门破漏，四贫水被直流，五贫背后仰风，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤独独龙。
地有十贱：一贱八风吹穴，二贱朱雀消索，三贱青龙飞去，四贱水口分流，五贱摆头翘尾，六贱前后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，九贱山崩地裂，十贱有主无宾。
坟场墓位：
〈一〉忌对一望无际茫茫大海，全无遮拦，海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位。葬经云：「气乘风则散。」 在这情况下，墓位如何能聚气。
〈二〉忌墓位背後即来龙处是马路，车辆剧烈摩擦马路地面，来龙之气受损。如新马师曾墓正犯以上两点， 内外气皆不足，後人多争执。
〈三〉忌在水渠侧旁，因水气很容易渗入棺木，导致先人骇骨受潮湿，骨殖变黑，影响後人健康。
四〉忌在大树旁，因树根很容易穿破棺木，让泥沙虫蚁入侵骚扰先人。况且受大树遮蔽，墓位不能受阳光照射，长期阴暗 。
〈五〉忌受尖形物体火煞冲射。 如李海泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑，其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝。
〈六〉忌对动土此等大凶煞。
〈七〉忌左右龙虎无维护，包锁外气力不足。
八〉墓位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )，宜坐吉向吉，次取坐凶向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。
大树好遮阴？
大树遮阴，墓穴长年不见阳光，阴气重。 大树的树根会抓破金塔或棺木，令泥水入骇骨。
墓穴侧旁为水喉，去水渠，
墓穴长年受水浸，骇骨变黑，对後人有坏影响。
骨灰龛位：
〈一〉忌在横梁之下。
〈二〉忌受正面或左右横贯风吹之风煞。
〈三〉忌在灯光微弱阴暗，漆黑一片，毫无生气。
〈四〉忌太近上落楼梯。因受往上层之楼梯气流冲激，而往下层楼梯是明堂下陷。
经曰：「明堂下陷，子孙愁。」
〈五〉忌对正化宝炉。
〈六〉忌在最底层，因很容易受潮湿或水浸，又忌在等同人体下阴之高度位置。
〈七〉亦如坟场墓位一样，骨灰龛位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )，宜坐吉向吉，次取坐凶向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。
〈八〉选择龛位层数，可按河图五字运配仙命卦。 河图口诀：「一六共宗水，二七同道火， 三八为朋木，四九为友金，五十共处土。」即是由最底层开始为第 一层与第六层是水， 第二及第七层属火，第三和第八层是木，第四及第九层
是金，第五及第十层是土。 第十一层周而复始，依次序为水火木金土。 仙命卦如是乾兑金卦宜取用第五，十，四，九等层数； 如仙命是坎水卦宜用第一，六，四，九，等层数。
穴後有大石压着。 〈凶格〉
因有土斯有气。 泥土被大石压，内气 (泥土气) 不能舒畅至金塔。
拜台积水，可令棺木或金塔潮湿，
致先人骨殖变黑。 对後人有坏的风水影响。
穴在行人路。 凶格
〈一〉意识不佳，对先人不敬。
〈二〉墓穴上泥土受行人及车辆力踏，泥土向下压着棺木，容易毁棺伤骇骨。
不论阴宅山坟或坟场墓位，骨灰龛位等等，各墓穴都会有墓碑。 该碑之碑文是用金色或红色从左至右，上至下直书写。 碑之左边是龙边，书写该墓之细致坐向。 中间是亡者姓名，字体是较其他行数的字为大。而字数亦有含义，依「生老苦病死」字句循环顺读。即第六，十一，十六是「生」之数，老之数是第七，十二，十七。 这等「生老」字数是吉数可取用。馀者是 「苦病死」之数，如八，九，十，十三，十四，十五等等因意义欠佳，很少被采用。
对亡者称谓有特定形式，如显考是父亲，显妣是母亲，祖父称为显祖考，祖母称谓是显祖妣。 碑之右边是虎边，是後代子孙题名立碑。 「祀男」或「祀子」是亡者下一代的儿子， 「祀孙」是亡者之孙也。月份以孟仲季配四季。 孟代表第一，仲代表第二，季是第三。如孟秋是七月，仲夏是五月，季冬是十二月。
拜堂前空地很狭窄及随即下陷。这是明堂下陷，子孙愁。
如有条件而又需要选择理想山地，安葬先人，就要避忌一切凶恶之地，这当中
包括有：
〈一〉「葬经」之五不葬： 无草木山，童山不可葬； 崩陷凿断山，断山不可葬；
顽硬石板山，石山不可葬； 单山孤脉，独山不可葬； 过山不可葬。
〈二〉 廖金精六不葬： 莫取去水地；休寻剑脊龙；最忌凹风穴；尤嫌无案山；
怕明堂跌；憎龙虎飞。
〈三〉十不葬： 一不葬粗顽块石；二不葬急水滩头；三不葬沟源绝境；
四不葬孤独山头；五不葬神前庙後；六不葬左右休囚；七不葬山冈缭乱；
八不葬风水悲愁；九不葬坐下低软； 十不葬龙虎尖头。
〈四〉十贱地： 八风吹穴；朱雀消索；青龙飞去；水口分流；摆头挠尾； 前後穿风； 山飞水走；左右皆空；山崩山裂；有主无宾。
〈五〉十天煞： 穴地曾遭，洪水推荡，龙神不安，是天败，子孙流离。 明堂倾泻，四水不归，龙神不住，是天倾，财 明堂渐渍，积污臭秽，龙神不吉，是天湿，疾病缠绵。
地下深坑，不见外阳，龙神暗昧，是天狱，子孙愚顽。
四面低垂，八风交吹，龙神不定，是天冲，子孙游闲。
土色虚浮，脆弱不坚，龙神浅薄，是天魔，子孙贫贱。
土地焦硬，乾燥不滋，龙神凶败，是天枯，子孙 绝。
在山肘外，并无六建，龙神反背，是天狗，子孙忤逆。
穴地曾遭，雷霆震霹，龙神惊恐，是天杀，子孙愁困。
穷荒之源，孤峰独耸，龙神不聚，是天穷，子孙孤独。
下葬上佳泥土者，会有异象，故有三不改墓之说： 一开冢见龟蛇等生气物； 二土中有温暖之气如雾者；三见有紫藤交合於棺者。
下葬贱泥亦有异象，有五不详宜改墓之说：一是冢无故自陷；二是冢上草木本来茂盛，突然枯死；三是坟中风声不绝；四是子孙忤逆颠狂；五是人口多伤。
