坟墓建在风水很坏的地方，山水混乱无序，无龙无穴，风吹水劫，理气又刑冲破害，这种电磁波被人体接收到起物化反应后，会破坏或消弱人体器官功能和思维功能，发生疾病破财等灾祸。因为地球是个大磁场，而磁性具有记录、转化和传播功能。坟墓建在某个地方，地磁场就可记录骨骸和山山水水的信号，并转变为电磁波发射到外界。人体是信息接收器，先辈后辈具有同类遗传基因，因此，后辈极容易接受到前辈骨骸发来的信号，并在人体内产生一系列化学物理的反应，对人体的思维功能，情绪调控产生消极或积极影响，进而对人的健康、事业、婚姻、前途产生消极或积极的影响。
一、选龙
A、龙脉要细嫩活泼，穿落传变；忌粗蠢硬直，劫煞翻花；
B、龙要真，不能假；
C、龙要吉格，不要凶格；
D、宝主要分明。
二、选砂
A、龙砂要高壮秀美，虎砂要矮平整洁；
B、案山要美，朝山要和；
C、乐山要贴背，不宜无旷；
D、水口要周密；
E、下手砂要兜得上上手砂。
三、选水
A、水要屈曲，盘桓汇聚，悠扬澄清，顾穴欲留，其来不见源，去不见流。而忌直冲斜撤急喘反跳倾泻，不割不射，缠抱有情；
B、水源要深长，要到局；
C、水口处要有罗星、华表、捍门关拦，忌倾泻直奔而去；
D、朝水要平深弯静，忌直射湍怒。去水要有砂关拦锁抱，忌奔流直去；聚水要深洁，不见来去水。
四、选"砂"和"水"座向
选阴基最重要的是选风水格局，所谓风水格局，就是指由各种砂和水所构成的穴场环境模式，但这种环境模式，并不对人人都吉祥的，其同一模式，因其模式整体坐向的不相同，其对不同排行的人的命运吉凶影响也就绝不相同。比如，"紧邻四边，全是高山，其它方位为平地"的风水模式，如果其四边高山是在西北，正北，东北和东方方位上，则老二飞黄腾达，老三痛苦不堪；而如果这个格局是四边高山在东方，东南和西南方位上，则老三会富贵有余，老二就会一生潦倒。在处理"风水格局（模式）和格局整体坐向"这个问题时，应根据主人的不同排行（胎次）次序及子孙的不同排行次序，按照"人事分类具体断法"中的定位和"定位标志"理论，灵活处理"风水格局的整体坐向"的问题。
1、前朝后靠左右抱
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
2、屈曲蜿蜒
过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美心理。
3、明堂开阔
古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
4、回归自然
现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。
5、上风上水
墓地也讲究“上风上水”，在选勘陵址时，以中国传统的“风水学”理论为依据，刻意追求“龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”的山川形势，以达到“天人合一”的意象。
