寅葬卯发
（地盘）坐寅向申艮坤，（人盘）收寅峰。庚峰。酉峰。戌峰，壬子峰，（天盘）坎卦来水，出水丁未。寅甲龙入首。山水合元合运合年命，就能做到寅葬卯发。
出水口
出口水最好是弯环屈曲迂回深聚，要有罗星，游鱼，北辰，华表，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重叠守护水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有离乾艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等。
在风水上，四象（就是上文说“青龙白虎朱雀玄武”）指的是住宅的外部环境，就是“外局”。玄武指的是住宅背靠的山，又叫座山；青龙指住宅左边的山脉；白虎指右边的山脉；朱雀不再是山，而是住宅前面的空地，俗称“明堂”，很多明堂处还有水源。这个布局就是一般人都知道的“三面环山，一面临水”。但是，不是只要有山有水就行，山和水的形状都极其讲究的。
山的讲究：玄武要正，正就是指山在鸟瞰的时候基本呈对称的形状，如果一边大一边小，就不吉了。青龙和白虎更为讲究：青龙山要比白虎山高，山势优美。
1、不能使用自然的石块没有经过裁整的作为墓碑，会断绝子孙的香火，不吉利。
2、墓碑的上方，不能有过多的杂草或者青苔丛生，会导致主子孙久年病。
3、墓碑的颜色暗淡，会影响到主子孙运程不利。
4、墓碑如果有倒陷，会导致主子孙家庭不和睦、杂乱。
5、墓碑上不能有鸟禽的粪泄，会导致子孙有头痛的症状。
6、墓碑内部如果有凹陷、伤痕的，会导致主子孙易有背部病疾或者残废的人。
7、墓碑上不能有大斑点或者大瑕疵，不然主子孙容易有长久病痛。
8、坟墓前方如果有凹陷崩落，使坟地感觉upi摇摇欲坠的险象，会导致主子孙有血光、车祸、失足或坠楼的祸害。
9、坟墓的四周如果都是围墙，而没有留进出口的，会导致主子孙有官讼或者牢狱的祸害。
10、坟墓的上方如果有高压电通过，会导致主金钱会慢慢耗损，有漏财的可能。
泾阳县中张乡罗堡村罗南组，长期以来村运不兴，而且祸事连连。表现最突 出的有三个方面：
1、非正常死亡和残疾人较多。近20多年来先后有近30人非正常死亡和残疾。其中有溺水、电击、暴病、跳井、车祸、遇害和因其他原因或不明原因导致的残疾（包括：瞎子、痴呆、哑巴、精神失常）等。年龄在10—50岁之间，占全组人口的20%以上。
2、怪事多，先后十余人出现“灵魂附体”现象，弄得人心惶惶。
3、贫穷，改革开放前穷，改革开放后依旧穷，许多家庭反而不如以前。
4、不发贵，村上在外没有做大官发大财的。
经过反复考察，笔者认为原因固然很多，但村上风水特别是坟地风水是个很重要的原因。坟地建于70年代，在村东北，有坟50多座。分析：
1、坟南是学校，为离宫砂。“午砂出穷郎，亦主非命亡。”一是穷，二是容易发生非正常死亡。
2、坟东为空地， 属 水。震宫有水主凶。“甲水主贫穷，长房不兴隆。”震宫全是水有三破，即家破、体破（损害健康）、财破。震主贵，震宫凶自然不发贵。
3、坟西有村为兑宫砂：“七赤砂满现，子宫难寻见”兑七宫全是砂，坟主的后代会受到伤害。
4、坟北为空地，玄武空虚，无靠。上边没人，村上许多困难无人解决，据说村上为一台变压器跑上跑下，跑了十几年至今都没有解决。
山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进。
当脉气止聚的时候，阴阳调和，土层变厚，积水很深 ，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。经书说：形止气蓄，化生万物。这就是上等葬地。
土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。
观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。经书说：地有吉气，土随龙起。地有止气，水随而止。势随形动，回复终始。法葬其中，永吉无凶。
重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。有的大龙形特别小，有的小龙形特别大，这些特别畸形的龙脉，不能用作葬地。
经书说：垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如伸出的手掌。所以经书说：支龙因为深伏，所以要在它的顶部下葬。垄龙因为高露，所以要在山麓下葬。选择支龙到龙首，选择垄龙到龙足。选择的形和势不合法，生气会象被驱赶一样跑掉。垄龙说它的老，支龙说它的嫩，老忽又变嫩，墓地风水嫩忽又变老。
