意即释迦族出身之圣人。又作：释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。亦译作：能仁、能忍、能寂、寂默、能满、度沃焦，或梵汉并译，称为释迦寂静。又称：释迦牟尼世尊、释尊。即佛教教祖。
小乘佛教讲的“佛”一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方，到处有佛，其数如恒河沙子。如过去有七佛、燃灯佛；未来有弥勒佛；东方有阿閦佛、药师佛；西方有阿弥陀佛，信仰面很大的还有毗卢佛（大日佛）等。从佛身说，有法身佛、报身佛、应身佛等。
但，佛陀，这个词还有更深入的含义。如果一定要对“佛陀”这个词有一个定义的话，那就是拥有“四身五智”的无上智慧者。（）
佛开示的七种布施！
最著名的是佛开示：即使你没有财富，也可以给人七种布施！
一、为和颜施：对于别人给予和颜悦色的布施。
二、为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。
三、为心施：为对方设想的心，体贴众生的心的布施。
四、为眼施：用慈爱和气的眼神看人。
五、为身施：身体力行帮助别人。
六、为座施：让座给需要的人的布施。
七、为察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便的布施。
释迦佛的作用
总的来说，释迦牟尼佛是佛教教主，是佛教教徒们的一种信仰，是人们祈求内心平静无杂念，通过“和颜”、“言”、“心”、“眼”、“身”、“座”“、察”去积累圆满了无上的福德和智慧，成就无量功德。因而释迦牟尼佛也被称为“佛宝”，是众生的最上福田。
很多人可能很敬仰释迦牟尼，同时为了保佑自己一帆风顺，买座释迦牟尼佛像，但问题来了，释迦牟尼佛像应该怎样摆放呢？摆放错了是不是会得罪释迦牟尼呢？可见释迦牟尼的摆放问题很重要。下面我就从多方面说一下在不同的场合释迦牟尼佛像的摆放问题。
总的来说，如果有菩萨和佛在一起摆放，那么佛就位于正中，菩萨位于佛的左方，如果佛位于正中高出，那么菩萨位于佛前低处。释迦牟尼佛在家庭中的摆放位置如果不考虑风水的话只要放在向阳处就可以了，但必须是家庭的中心位置，这样才能体现佛的重要性。如果有条件的话，应该单独盖一间向阳的房子，单独安置佛像，这样最好。又如在一个公司安置佛像，应该是要面对大门的，当然也应该是向阳的。
佛法圆融，心诚第一。其实如果放的不是很合适，您只要恭敬心够就可以了，佛菩萨不会怪您的。平时多做善事，戒杀护生，您自然会吉祥如意的。愿我们都多做善事，愿释迦牟尼保佑我们！
有条件的话，最好能准备一间专门供奉释迦摩尼佛的佛的佛堂，最好是坐东朝西，坐北朝南也可以，如果家里实在准备不出一间空旷的位子的话，也可以把释迦摩尼佛像摆放在客厅的一个位置，放上桌子，摆放上贡品，贡品最好为水果，或者糕点也可以，早晚上香一次，每次，可以在香炉里插三根香，或者一根香也可以。对于供奉释迦摩尼佛像要烧香供养，瞻礼赞叹。如果释迦摩尼佛像被摆放在客厅的话，记得在不供奉的时候，一定要拿红布遮盖上，并且，释迦摩尼佛像摆放的位置一定不要面对厕所。如果摆放在佛堂的话，最好，释迦摩尼佛像的摆放位置是面向东方，然后，供奉者朝西方膜拜。
供养佛菩萨形象，不是求平安、求富贵、求健康。实在说佛菩萨不管这些事，这些是果报，果必有因。佛说不杀生得健康长寿报，不偷盗得资财富饶报。因此平安、富贵、健康是自己的事，只要修因就会得到，所谓‘公修公得，婆修婆得，不修不得’。供佛要懂的学佛的形宜，佛教我们怎样？我们就怎样？这才是最重要的。如果以为佛能保佑我们怎样怎样，就变成迷信了。学佛贵在专一，所谓一门深入，长时熏习。因此供佛只供一尊就行了。你举的这些佛菩萨代表不同法门，太杂了。净宗同学一般只供一尊阿弥陀佛，有的供西方三圣。西方三圣代表一个法门，这是可以的。如果供西方三圣，是要有个摆法，不能乱摆。阿弥陀佛居中，观世音菩萨居右，大势至菩萨居左。有弥勒佛的话，一般来说是把释迦牟尼佛放中间垫高，前弥勒，左右观音地藏。
释迦牟尼佛的两边供奉的多是以迦叶与阿难两位尊者为胁侍。他左手边一尊是迦叶(she)尊者，右手边的一尊是阿难尊者。年老的迦叶尊者苦行第一，代表“行”。年轻的阿难尊者是多闻第一，他代表“解”，代表智慧。一位是心法(宗门)的传持者，一位是经教(教下)的结集者。一位是真修实干(行)的代表，一位是深入经藏(解)的表率。行解相资，方能克显能仁、寂默之德。
供奉在释迦牟尼佛的两边也有是以文殊、普贤二位为胁侍的。他左手边的一尊是普贤菩萨，右手边的一尊是文殊菩萨。普贤菩萨是“行”的代表，文殊菩萨是智慧第一，代表“解”。换句话说，不管有多少，总不外乎“解，行”两大类。我们知道每逢过年过节这些喜庆的日子，我们都有在家门口贴对联的习惯。门的左边为上联，也称之为上手。表示先有上，而后才有下。而佛像的供法也包含了这样非常重要的意义。站在佛的左边的菩萨或罗汉表示学佛的重中之重，如普贤菩萨和迦叶尊者都是表“行”的。“行”要落实在自己的日常行为生活之中，起心动念都要造福于社会，造福于人类。但是“行”也要有真实的智慧呀。所以，“行”和“解”是一不是二，也就是佛家讲“解行相应”。
当我们在顶礼膜拜释迦牟尼佛的时候，无论他是坐像、立像，做什么样的手印，我们都应当这样去观想。然后把这种思想贯穿在我们的日常生活当中，于己则心地清净，于人则又能遍施仁爱慈悲，这才是真正的佛弟子。
家神佛像风水的正确摆放
家中请来的神佛，一定要以礼待之，否则对家中成员不利。
日常生活中,很多宗教信徒的家中都会供奉神佛塑像,怎样选择正确的位置摆放是很多信徒们最为关心的话题，也是我们风水调整中，常常需要处理的问题。
一般应遵循以下原则：
1、如果家中有条件，最好设置专门的房间摆放；
2、不能摆放在夫妻房；
3、背后不能无靠；
4、不能摆放在楼梯下；
5、不能摆放在楼的中间夹层；
6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置；
7、请、送时一定要择吉；
8、尽可能安置在宅内的死气方；
9、两边要有留空，原则是左边要大于右边；
10、如安神位的坐向遇流年不吉，要用浮炉方式处理，否则会造成家庭不安，应谨慎处理；
11、准备生育的夫妻，卧房不要与神佛房间相邻，否则易造成不孕；
12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙；
13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙；
14、神佛像无论是何种材质都不能有破损，如有，要尽快修补好；
15、摆放神佛像的供桌，下边不要有水，更不能有酒，要干净整洁；
16、小的神佛制品不要随便丢弃，要恭敬待之；
17、不用的神佛像要择日拆除，尽可能送到附近寺庙；
18、家中供奉神佛，主神要明确，不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉；
19、如有多尊神像，神佛的位置要按级别正确摆放，不能随意乱摆；
20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中，家中主人一定要按各神佛的教规去礼待，这一点非常重要，主人不能不知各神佛的地位和喜好，以及供奉礼仪。
在装修中宅主人，如要求制作神桌，要注意以下几点:
⑴神桌高度要用门公尺，由地下量起适合高度，取吉字为用。
⑵神桌长度由左至右量起，至适合长度，取吉字为用。
⑶神桌对面距离，宜超过神桌高度二位半为吉。
⑷神桌对面不可电线杆子，屋内外角，柱子及一线碍眼之物。
⑸神桌前日光灯、宜平行。
⑹神桌不可高于门槛，谓之"衡剑"，主凶。
总之，佛堂神位设计原则是要庄重，严肃，具有灵气。佛堂神位设置得理想，不但可以丰富心灵精神，实际上，也有助于事业兴旺，所以凡事必须慎重。 .神位宜安置在住宅的吉方或主人命宫之吉方才能得福。
2.神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。
3.神位宜背靠墙壁。诸佛、神像后面必须有固定的墙作为靠山，供桌的左右空间要相等，或则左边（青龙）稍宽亦可，但不可以右边（白虎）太窄小，可以在右边放一棵树或盆栽。对于神佛除要常燃香外，也要常供香花水果，表示礼敬。
4.神位忌背向宅之坐山。
5.神位忌安置在太岁的凶煞方。
6.神位忌安置在道的上方。
7.神位忌安置在梁的下方。当然要避免安放在横梁下方，造成诸神佛被横梁压迫的现象，如果有这种现象，可以利用天花板加以处理，便无大碍。
8.不可设在大门进口或房间进门的两侧墙上。因为进出信道，人来人往，开门关门的「动」，不但气流混杂，对诸神佛不敬重。
9.厕所及储藏室外墙或面对厕所门口的地方，也要避开。这地方污秽不洁亵渎神明，厕所有水，与火相对，产生克害，对公司人员有不利影响，容易引起口舌是非争论等。
10.避免神位正对办公室门口，人们在裹面办公，会有被监督的感觉，心理总是忐忑不安，长期下来一定会影响工作情绪，最好也能避免。
