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佛珠手串,你必须知道的佛家至宝和道教传承

这年头玩手串的人太多,以至于分不清哪些只是当个装饰,哪些是因为信仰。都说文玩是中国的,但珠子却属于全世界,今天不介绍手串,只讲念珠,小编为大家介绍世界各国的祈祷念珠长啥样!

佛珠手串,你必须知道的佛家至宝和道教传承

  中式宫廷风

朝珠,清代朝服上佩带的珠串。朝珠是清朝礼服的一种佩挂物,挂在颈项垂於胸前。朝珠共108颗,每27颗间穿入一粒大珠,大珠共四颗,称分珠,根据官品大小和地位高低,用珠和绦色都有区别。

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  咸丰皇帝佩带的东珠朝珠

十八子,又叫作手串、念珠,是由佛珠演变而来,属佛珠的一种。一般选用十八颗小圆珠,中间加两颗精致大气的佛头、一佛头塔和坠脚组成,故又称为十八子。

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  海蓝宝十八子

  中式禅风

佛珠,本称念珠,是指以线来贯穿一定数目的珠粒,于念佛或持咒时,用以记数的随身法具。用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念,待日久功深,便能增加智慧,利己护人,同时还会获得无量的功德。

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  藏式风格

藏式风格——异域、古朴、奢华。融汇繁复的元素于一体,每个细节都有着存在的意义:计数器、卡子、背云..无论作为念珠盘捻,抑或艺术品欣赏,都具有极高的视觉魅力与价值。

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  道教念珠

道教的念珠,有十二颗、二十四颗、二十八颗、三十二颗、三十六颗、八十一颗等等的区别。

十二颗代表十二雷门,二十四颗代表二十四气,二十八颗代表二十八星宿,三十二颗代表三十二天度人上帝,三十六课代表天罡生煞之数,八十一颗代表老君八十一化,也代表九九纯阳之气。

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在早期,尤其在上清宗的修持中,主要是内炼和充当法信之用,后亦有祭炼念珠作为驱邪伏魔的法器之用。

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  伊斯兰教“太斯比哈”

伊斯兰教的念珠,叫做“太斯比哈”。材质一般多于玻璃、塑料、木质等制成,也有宝石、玛瑙、琥珀、蜜蜡等一些昂贵材质精制而成,有圆形、锥形、椭圆形等多种。

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赞珠以33颗和99颗居多,安拉除本名外尚有体现其德性的99个尊名,虔诚的穆斯林使用赞珠,每念一个尊名时拨动一颗赞珠。另有45、51、66、100、297颗串不等。

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  天主教 玫瑰念珠

天主教的念珠,一般是认为早期留存於修道传统中,用以计算祈祷次数的工具。至于念珠如何跟玫瑰献礼扯上关系,一般认为,两者应该是渐次形成的。

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现代研究认为,玫瑰经定形发源於15世纪中期,1495年教宗亚历山大六世正式宣布玫瑰经为正式经文,而念珠跟经文直到更晚期,也就是16世纪或更晚,两者才有关联。

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念玫瑰经从苦像开始,循环一周于苦像结束。念珠也有象征作用,能增加默观分量。

  基督教念珠

基督教也有自己的念珠,但是念珠的主要作用就是佩戴十字架!所以这个和佛教是有很大区别的,材质上就没有严格限制了!

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  东正教 祷告绳

在正教系统中,念珠叫做祷告绳(Prayer rope),仍保持著较为古老的形式,详如下图。

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另外,东正教的十字架,与天主教的十字架是相同的,与颜色、材质无关。区别最大的地方是,东正教的十字架上面有耶稣像,而基督教的十字架上面没有。这也是区别基督教与东正教的一种简易方法。

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  日本念珠

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日本人的佛珠手串同样源于佛教,只是因为在佛教传入日本之后,出现了各种佛教派别,因而在法器上,也开始分化,佛珠样式要多于中国。

  净土宗
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净土宗的最大特点是双珠缠绕,且珠数不一样,有些是27颗或38颗,有些是20颗或25颗,并附带扁平的副珠和子母银环。

  净土真宗
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净土真宗通常是双佛头的造型,一个配双流苏,一侧配双弟子珠,子弟珠的数目可以是6颗、8颗、10颗,中间会打结。

  临济宗
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临济宗只有一个佛头,并且佛头后边不接弟子珠,二是用四条线绳编成刀尾结来代替。

  真言宗
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真言宗也是双佛头的构造,跟净土宗不同的地方在于,两个佛头带的都是流苏,分别点缀10颗子弟珠。

  日莲宗
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日莲宗的结构更为复杂,双佛头,一个佛头配有双流苏,每条流苏上带有10颗子弟珠,并在子弟珠中间打结;另外一个佛头上则配了3条子弟珠,以及3条流苏。

  天台宗
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天台宗是单佛头,底下两条子弟珠,各有20颗珠子,其中一条是碟片形状的。

  洞曹宗
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洞曹宗是单佛头的结构,以四股绳线编结的形式代替子弟珠,珠子上还串有银环。

最后,来欣赏一下世界各地各种宗教的念珠吧!

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